Του Ελευθέριου Ρήνου.

Πηγή : http://grnea.gr/2016/04/na-pate-to-fpa-sto-99-gia-na-to-termatisete/

Το κείμενο αυτό δεν αφορά το 1%. Θερμή παράκληση να το αποφύγουν όσοι έχουν επικερδείς επιχειρήσεις εν έτη 2016. Το κείμενο αυτό αφορά όσους είναι έτοιμοι να βάλουν τα ρούχα που έχουν στην ντουλάπα από το 1990 και να βγουν στην Ειδομένη να δηλώσουν μετανάστες από τη χώρα Ελλάδα.

Πήγε το ΦΠΑ στο 24% και παραπονιέστε! Σιγά μην σκίσετε κανένα καλσόν ρε. Στο 99% έπρεπε να είναι και όλοι να πουλάμε σπίρτα στις γωνίες. Άντε και κασελάκι και γυάλισμα παπουτσιών. Το μόνο μαζικό κίνημα που έχει ΜΙΑ ΕΛΠΙΔΑ να τους πονέσει δεν είναι η απεργία, η αποχή, τα εξώδικα του Σώρρα, τα εξώδικα στις τράπεζες και η κάθε καλή ή κακή ιδέα που μπορεί να σκεφτεί κάποιος. ΑΥΤΟΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ ΡΕ. Μετράνε τις ζωές με τα νούμερα και υπόσχονται ότι θα κλάψουν στις καλοκαιρινές διακοπές τους στη Μύκονο. Μύυυυκονοοοοο! Σκατόμυαλοι!

Του Γιώργου Ν. Οικονόμου.

Πηγή : http://oikonomouyorgos.blogspot.gr/2016/04/blog-post.html

Η κατάσταση στην οποία βρίσκεται η χώρα και ιδίως η κοινωνία χειροτερεύει κάθε μέρα και πιο πολύ. Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ μετά από έναν χρόνο διακυβέρνησης αποδείχθηκε και αποδεικνύεται ανίκανη να χειρισθεί τα μεγάλα προβλήματα που κληρονόμησε, καθώς και αυτά που δημιουργούνται ή που δημιουργεί η ίδια. Όλα είναι μπλοκαρισμένα χωρίς κάποια προοπτική αισιοδοξίας: ασφαλιστικό, φορολογικό, προσφυγικό, μεταναστευτικό, αξιολογήσεις των δανειστών, χρέος, στασιμότητα της οικονομίας και της παραγωγής, ανεργία, φτώχεια. Η χώρα βρίσκεται ήδη εκτός αγορών, ενώ οι άλλες ομοιοπαθείς χώρες βγαίνουν στις αγορές. Κινδυνεύει επίσης να εξορισθεί από τη ζώνη Σέγκεν και από την Ευρώπη, με χιλιάδες πρόσφυγες και μετανάστες εγκλωβισμένους στο εσωτερικό της, και να επιστρέψει έτσι στη βαλκάνια ανατολίτικη μοναξιά της, υποταγμένη στον επαρχιώτικο εθνικισμό και στην οπισθοδρομική βυζαντινή Ορθοδοξία, με κατοίκους δέσμιους στον ναρκισσισμό της παρακμιακής ιδιαιτερότητας και «αποστεωμένους οστεοφύλακες των τρισχιλιετών προγόνων».

Η ΑΝΕΚ LINES έδωσε “Ραντεβού στο "ΚΥΔΩΝ" και υποδέχτηκε, την Παρασκευή (8/4) στο λιμάνι του Ηρακλείου, εκπροσώπους της Εκκλησίας, της Περιφέρειας, της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, του πολιτικού και δημοσιογραφικού κόσμου, της Παιδείας και του Τουρισμού, σε μία ξεχωριστή παρουσίαση γνωριμίας του πλοίου.

Η εκδήλωση ξεκίνησε με Αγιασμό από τον Σεβασμιότατο Αρχιεπίσκοπο Κρήτης κ.κ. Ειρηναίο, ο οποίος ευχήθηκε, παράλληλα, "να έχει το "ΚΥΔΩΝ", καλά και ευλογημένα ταξίδια σε ήρεμες θάλασσες".

O Πρόεδρος της ΑΝΕΚ LINES κος Γιώργος Κατσανεβάκης, αμέσως μετά, καλωσόρισε τους παριστάμενους στο πλοίο, τονίζοντας ότι "Το "ΚΥΔΩΝ", αναβαθμισμένο, υπόσχεται άνετους, λειτουργικούς και αξιόπιστους πλόες, από το λιμάνι του Ηρακλείου στον Πειραιά και αντίστροφα".

Πηγή : http://m.lifo.gr/articles/book_articles/93091

Συνέντευξη στον Θοδωρή Αντωνόπουλο.

"Ούτε το λάβαρο της Επανάστασης υψώθηκε στην Άγια Λαύρα ούτε βεβαίως ήταν "ταξική εξέργεση" όπως ισχυρίστηκε ο Γιάννης Κορδάτος".

Αντίθετα με ό,τι διδασκόμασταν στο σχολείο, η Ιστορία δεν είναι κάτι στατικό και μονολιθικό, ούτε «θέσφατο». Αλλάζει, εξελίσσεται, αναθεωρείται και προσαρμόζεται στα νέα δεδομένα που αποκαλύπτει η επιστημονική έρευνα. Γι' αυτό κι έχουν πάντα ενδιαφέρον οι ιστορικές εκδόσεις, γι' αυτό δεν βαριέσαι ποτέ να μελετάς εποχές κι ανθρώπους, ακόμα κι αν έχεις διαβάσει ήδη τόσα και τόσα σχετικά. Τώρα, αν μαθαίνεις και κάτι... παίζεται, που λένε, αφού η «Ιστορία δεν διδάσκει», τουλάχιστον όμως διευρύνει την αντίληψή μας, καθώς εκτιμά ο συνομιλητής μου, με τον οποίο βρέθηκα παραμονές της εθνικής μας επετείου με αφορμή το νέο του πόνημα «Η Ελληνική Επανάσταση του '21 – Τεκμήρια, αναψηλαφήσεις, ερμηνείες» (εκδ. Gutenberg). Συνταξιούχος πλέον, ο διακεκριμένος πανεπιστημιακός δεν έχει σταματήσει ούτε το ερευνητικό ούτε και το συγγραφικό του έργο, το οποίο μάλιστα έχει εμπλουτίσει με ιστορικού περιεχομένου παιδικά παραμύθια. Μιλήσαμε για τις ιστορίες που γράφονται σαν παραμύθια και αντιστρόφως, για τα οικονομικά, κοινωνικά και πολιτιστικά αίτια της Επανάστασης υπό το φως σύγχρονων μαρτυριών, τον εγχώριο και διεθνή της αντίκτυπο, την παράλληλη με αυτήν διαπάλη συντήρησης και νεωτερικότητας, τις εμφύλιες συγκρούσεις, τον ρόλο των δανείων –εσωτερικών κι εξωτερικών–, τις αυθαίρετες ερμηνείες που μεταγενέστερα, λέει, της δόθηκαν, είτε από δεξιά είτε από αριστερά, και... ε, δεν θα σας τα πω όλα, ανοίξτε και κάνα βιβλίο!

Του Σωτηρίου Καλαμίτση.

Πηγή : http://www.komistes.gr/%CE%B9%CF%83%CE%BB%CE%B1%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B7%CF%82-to/

Εξ αφορμής του περιστατικού με τον ανεκδιήγητο κ. Ούλη που  έγινε γνωστός στο πανελλήνιο, όταν επεχείρησε με τρακτέρ να οργώσει τα χωράφια του, όπου έχουν εγκατασταθεί αυθαιρέτως χιλιάδες προσφυγολαθρομεταναστών πρώην πελατών της καντίνας του, ας δούμε πώς μπορεί να αντιδράσει ένας πραγματικός αγρότης που βλέπει τα χωράφια του να έχουν καταλειφθεί αυθαιρέτως.

Στην απορία τού πραγματικού αγρότη «Πρέπει και εγώ να  φάω. Πότε θα οργώσω;», η απάντηση των ΜΚΟ, των 53, των αλληλέγγυων και παντός ανεγκέφαλου είναι:  «Ποτέ ρε μαλάκα Έλληνα. Να πας στα συσσίτια, αν πεινάς!».